قال تعالى وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا ابين مكانة الوالدين

وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.

قال تعالى وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا ابين مكانة الوالدين. وكن لهما ذليلا رحمة منك بهما تطيعهما فيما أمراك به مما لم يكن لله معصية ولا تخالفهما فيما أحب ا. محوسب بر الوالدين وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه و بالوالدين احسانا duration. تلاوة خاشعة ياسر الدوسري وبالوالدين إحسانا استمع أيضا إلى مقطع يفوق الوصف من سورة يس. اعتنى الإسلام بالوالدين عناية خاص ة وجعل حق هما بعد الإيمان بالله سبحانه تعالى فالوالدان هما أساس نشأة الأبناء وسبب وجودهم فهما الل ذان ي قد مان الغالي والن فيس في سبيل رؤية أبنائهم.

مكانة الوالدين في الإسلام. قال تعالى وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أوكلاهما الإسراء. ذكر من قال ذلك. و ق ض ى ر ب ك أ ل ا ت ع ب د وا إ ل ا إ ي اه و ب ال و ال د ي ن إ ح س ان ا إ م ا ي ب ل غ ن ع ن د ك ال ك ب ر أ ح د ه م ا أ و ك ل اه م ا ف ل ا ت ق ل ل ه م ا أ ف و ل ا ت ن ه ر ه م ا و ق ل ل ه م ا.

أمر الله سبحانه بعبادته وتوحيده وجعل بر الوالدين مقرونا بذلك كما قرن شكرهما بشكره فقال. و ق ض ى ر ب ك أ ل ا ت ع ب د وا إ ل ا إ ي اه و ب ال و ال د ي ن إ ح س ان ا إ م ا ي ب ل غ ن ع ند ك ال ك ب ر أ ح د ه م ا أ و ك ل اه م ا ف ل ا ت ق ل ل ه م ا أ ف و ل ا ت ن ه ر ه م ا و ق ل. وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا. 23 إلىآخر الآية هل الأوامر الربانيه في الآيه مقتصرة على بلوغهما العجز والكبر أم يجب الإحسان إليها في جميع مراحل.

وقضى أمر ربك أ ن أي بأن لا تعبدوا إلا إياه و أن تحسنوا بالوالدين إحسانا بأن تبروهما إما يبلغن عندك الكبر أحدهما فاعل أو كلاهما وفي قراءة ي ب ل غان فأحدهما بدل من ألفه فلا تقل لهما أف بفتح الفاء وكسرها.